En el mundo y particularmente en Colombia, vivimos en medio de la furia de quienes sin ser jueces, ni pertenecer a la Fiscalía o a la Policía ni tener ninguna competencia acusatoria o investigativa, lanzan condenas a diestra y siniestra basados en rumores o versiones parciales de los hechos.
Leer más: ¿Dónde queda el derecho al buen nombre?
Si cruza la doble línea amarrilla, continua desde la Salida al Mar al Dieciocho, para poder adelantar o cruzar a la izquierda ¿comete una falta? Si se detiene bruscamente para acatar la señal de máxima velocidad que surge de repente y lo chocan ¿tiene la culpa? Igualmente esté listo para que le pregunten si sus plumillas funcionan y todo lo demás que le deben revisar en la revisión técnica y que la mayoría de los que manejan carro no saben que es.
Leer más: Tránsito y ¿corrupción?
El Instituto Popular de Cultura (IPC) de Santiago de Cali, que lleva 70 años brindando programas académicos de arte como música, danza, teatro y artes plásticas. Durante los últimos 4 años, sin embargo, se han presentado hechos cuestionables que no han sido de conocimiento público, generando desinformación entre los estudiantes y docentes y premiando así mismo a unos cuantos por disfrazar la situación. Todo ello, con el pretexto de su conversión a Institución de Educación Superior (IES).
Leer más: ¿Qué esconde la actual administración del IPC?
Tras varios años de lucha y resistencia de la mujer para darse valor en una sociedad de hombres, que el movimiento FEMEN y otras mujeres alrededor del mundo hagan de su cuerpo un espectáculo, es un irrespeto para el feminismo. Aunque FEMEN busca hacerse escuchar y sentir, hubo mujeres que escribieron libros, crearon pinturas y buscaron caminos alternos de protesta para hacerse valer, todo con su ropa puesta. Entonces ¿por qué el quitarse la blusa debería ser considerado como una forma de protesta?
Leer más: El cuerpo de la mujer y la lucha feminista
La preocupación por aprobar las 16 curules giró y gira aún en torno a que a la Cámara de Representantes lleguen las ideas de ciudadanos incómodos: campesinos y específicos sectores étnicos. Esos mismos que el centralismo bogotano y la cultura dominante ("blanca"), odian y desconocen. Y esa manera, el sueño de una paz estable y duradera quedó sujeto, como lo fue la permanencia del conflicto armado interno, a lo que el Régimen dijo que había, existía o no existía; y en adelante, qué se puede hacer, transar, negociar y qué no. Así estamos.
Leer más: El Régimen y las 16 curules
