Portada tomada de ilustraci\u00f3n elaborada por la ilustradora MAPA para la Fundaci\u00f3n NOMADESC<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Mayo 6 \u2013 2024\u00a0<\/b><\/p>\n
Por Laura Cruz\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n
Empezamos este reportaje nombrando a los cinco j\u00f3venes que fueron asesinados en Cali, el 11 de agosto de 2020 y que formaban parte de la comunidad de Llano Verde: \u00c1lvaro Jos\u00e9 Caicedo, Jair Cort\u00e9s, Josmar Jean Paul Cruz, Luis Fernando Monta\u00f1o y L\u00e9ider C\u00e1rdenas.<\/span><\/p>\n
Recordamos a las v\u00edctimas y tratamos de entender qu\u00e9 es el barrio Llano Verde, sus din\u00e1micas sociales, sus luchas, las violencias y su cultura a trav\u00e9s de cuatro mujeres: una madre que recuerda y reivindica el dolor, una joven l\u00edder que repite el nombre de sus amigos muertos para que, as\u00ed sea por un segundo, vuelvan a vivir en la palabra; una mujer negra de\u00a0 Buenaventura\u00a0 que se hizo abogada y una docente que humaniza la academia.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\u201cLa importancia de no decir v\u00edctima si no sobreviviente\u201d <\/b><\/h1>\n
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Est\u00e1 sentada en una silla de pl\u00e1stico. Al fondo la cocina y un letrero que dice Afrodes. Hay mu\u00f1ecas negras, timbales, materiales para trabajar. En la sala de esta casa\u00a0 hay m\u00e1s movimiento, m\u00e1s vida, de la que logro percibir este lunes festivo.\u00a0<\/span><\/p>\n\n
\u201cYo creo que la mitad de mi vida se perdi\u00f3\u201d, me responde Erlendy cuando le pregunto. \u00bfQu\u00e9 cree que ha perdido con el desplazamiento? Estamos en la que antes era su casa, en la que dej\u00f3 de ser una n\u00f3mada en el mism\u00edsimo oriente de la ciudad y descansar de tanto trasteo. En esa casa en la que le hicieron un atentado, hoy recibe a los j\u00f3venes del barrio que forman parte de un proyecto denominado Afrodes.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n\n
Tiene casi 50 a\u00f1os, dos hijos, ojos negros y transparentes como los r\u00edos de su corregimento. Le ha hecho duelo a 14 familiares que la violencia le arrebat\u00f3.\u00a0 Lleg\u00f3 a Cali con 300 mil pesos. Su mejor amigo fue Bernardo Cuero Bravo y a Cuero Bravo lo asesinaron el 7 de junio de 2017.\u00a0 Se titul\u00f3 de abogada en la Universidad Cat\u00f3lica. Es l\u00edder social, nombre meritorio y escrito a pulso con la labor que realiza en su comunidad.\u00a0<\/span><\/p>\n
Erlendy naci\u00f3 en un lugar que est\u00e1 atravesado\u00a0 por agua. Es un peque\u00f1o para\u00edso que hasta hace unas d\u00e9cadas\u00a0 estaba lejos\u00a0 de la violencia. El corregimiento 8 est\u00e1 ubicado a 45 minutos de Buenaventura, lo atraviesan varios r\u00edos cristalinos como Sabaleta, San Marcos y Agua Clara. \u201cDe ese corregimiento sale el mejor chontaduro de Buenaventura\u201d, mientras r\u00ede. Erlendy Cuero Bravo naci\u00f3 all\u00ed en 1975. En una \u00e9poca en la que\u00a0 no hab\u00eda violencia o ella no la recuerda, pienso, pero luego reflexiono: la violencia no se olvida.\u00a0<\/span><\/p>\n
Su\u00a0 familia siempre se dedic\u00f3 al comercio del chontaduro. Esa fruta es una de las que m\u00e1s se exporta en el Valle del Cauca y ocupa un 70% de la producci\u00f3n agr\u00edcola en Buenaventura, seg\u00fan el Plan de Desarrollo Distrital (2020-2023)\u00a0 Es, tambi\u00e9n,\u00a0 el sustento de muchas familias que viven de la informalidad, casi un 63 % de la poblaci\u00f3n bonaverense. La madre de Erlendy muri\u00f3 en un viaje en el que intentaba abrir m\u00e1s espacios de venta.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
Despu\u00e9s de esa muerte, la vida de la ni\u00f1a y su familia cambi\u00f3. Primero dejaron sus r\u00edos, su ruralidad y se fueron a vivir al barrio Rafael Uribe Uribe de la comuna 12 en Buenaventura y en el que actualmente, seg\u00fan informes de la Polic\u00eda, hacen presencia distintos grupos armados como los Chotas y Espartanos. La vida en el barrio Uribe Uribe comenzaba a tomar forma ya que estaban construyendo la casa que ser\u00eda su hogar, sin embargo, en 1987, el padre de Erlendy fue asesinado de ocho tiros<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cDesde la muerte de mi padre ocurrieron asesinatos sistem\u00e1ticos en mi familia. El \u00faltimo fue el 1 de enero del 2024. Cuando desapareci\u00f3 un primo y pusieron a su madre a buscar el cuerpo. Mi familia ha perdido m\u00e1s de 14 personas, todas asesinadas de forma violenta en Buenaventura\u201d.<\/span> Erlendy, adem\u00e1s de afrontar estas violencias y la orfandad, sobrevivi\u00f3 viajando entre Cali y Buenaventura: una n\u00f3mada atrapada en el Valle.<\/span><\/p>\n
\u201cDespu\u00e9s de la muerte de mi pap\u00e1 me sacaron de Buenaventura, pero yo no me ama\u00f1aba, entonces me devolv\u00ed. Yo parec\u00eda una cosa loca\u201d. A los 18 decidi\u00f3 quedarse en Buenaventura, terminando de construir lo que sus padres dejaron. En ese tiempo logr\u00f3 algo de estabilidad y, adem\u00e1s, tuvo dos hijos, la parejita. Para este tiempo los victimarios ya hab\u00edan mudado de nombre:\u00a0 ya no eran los paramilitares sino el frente 30 de las Farc, que lideraba, en ese entonces, alias Mincho.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
Mincho me mand\u00f3 una carta diciendo que tengo que entregar mi propiedad a otra persona\u201d y como Erlendy, que siempre ha sido picada a loca como le dice su hijo, le respondi\u00f3 \u201chijo de puta\u201d, y que no, que eso era de su familia. Entonces, Mincho dio la orden de que le desbarataran la casa y en el a\u00f1o 2000 debi\u00f3 salir de Buenaventura, esta vez, con sus dos hijos. Luego fue muy dif\u00edcil reparar las tierras porque las comunidades afros, en su mayor\u00eda, no tienen titulaci\u00f3n, porque ellos mismos marcan los linderos de propiedades de este territorio.\u00a0<\/span><\/p>\n
En pleno cambio de siglo, cuando la humanidad ten\u00eda la esperanza de un futuro mejor, Erlendy lleg\u00f3 desplazada \u201ccon una mano adelante y otra atr\u00e1s\u201d a\u00a0 Puertas del Sol, un barrio de Cali.\u00a0<\/span><\/p>\n
Como Erlendy, miles de familias desplazadas siguen llegando desde los departamentos de Nari\u00f1o y Cauca. Seg\u00fan el registro \u00danico<\/span> de V\u00edctimas (RUV),<\/span> esta ha sido la realidad de 8 millones de personas que han sufrido de desplazamiento forzado interno desde hace m\u00e1s de un siglo y que supera a la poblaci\u00f3n de Bogot\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n
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Erlendy lleg\u00f3 donde un familiar que le dej\u00f3 poner las cosas en un rinc\u00f3n de la sala y de all\u00ed en adelante recorri\u00f3 el oriente a pie. Con los \u00fanicos 300 mil pesos que tra\u00eda le alcanz\u00f3 para pagar el primer mes de alquiler, despu\u00e9s le cortaron los servicios. \u201cNo ten\u00edamos qu\u00e9 comer, y empez\u00f3 mi suplicio de vida, complejo. Yo intentaba conseguir trabajo y nada\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n
Aunque en Puertas del Sol parec\u00eda que no hab\u00eda salida en t\u00e9rminos laborales,\u00a0 esto la empuj\u00f3 a dejar a su hija bajo el cuidado de la abuela, la solidaridad de la gente negra y mestiza son el otro lado de la historia. Su arrendataria, por ejemplo, le fiaba el alquiler y adem\u00e1s le llevaba comida. \u201cElla es mam\u00e1 Mirian, una se\u00f1ora que para m\u00ed ha significado mucho. Yo le deb\u00eda el arriendo y ella sal\u00eda y me buscaba comida tambi\u00e9n. Bien conchuda\u201d, sonr\u00ede Erlendy mientras me cuenta que ella llegaba con bolsitas de arroz y con pl\u00e1tano.\u00a0<\/span><\/p>\n
Esta fue s\u00f3lo una parte de la lucha. Erlendy mont\u00f3 una miscel\u00e1nea:\u201cesa vaina se cay\u00f3 porque era m\u00e1s lo que me com\u00eda que lo que vend\u00eda\u201d. Trabaj\u00f3 en m\u00e1quina plana y se iba a jornadas de aseo con Visi\u00f3n Mundial, ya que cambiaban trabajo por comida. Pero ese era s\u00f3lo un frente de batalla, la de la madre, pero estaba el otro, la de activista; as\u00ed que los fines de semana iba a reuniones, se capacitaba y aprendi\u00f3 el enfoque \u00e9tnico y que los negros ten\u00edan sus propias luchas y\u00a0 reivindicaciones.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n
La llegada al barrio\u00a0 <\/b><\/h1>\n
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Al principio le afect\u00f3 esa estigmatizaci\u00f3n por lo que muchas veces era reacia a hablar con los presidentes de las Juntas de Acci\u00f3n Comunal, pero con el tiempo y con el trabajo, comenzaron a conversar y crear tejido entre los habitantes de diferentes sectores.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
Uno de los primeros logros de Erlendy fue participar en varias comisiones con el Gobierno Local, fue el no ser\u00a0 representados por un tercero y as\u00ed poder incidir en la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas para la comunidad afro desplazada en la ciudad. El segundo fue conocer\u00a0 Afrodes.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n
Encuentro con Afrodes, reencuentro con las ra\u00edces<\/b><\/h1>\n
<\/iframe><\/p>\n<div>\n\u201cEn un viaje a Bogot\u00e1, en un evento al que van varias organizaciones, lo primero que hice fue identificarme con Afrodes. Y yo me digo: \u201cqu\u00e9 ch\u00e9vere porque ellos hablan del sentir que yo tengo\u00b4. Me hicieron comprender lo que ha ocasionado el conflicto colombiano. Que el desplazamiento no es s\u00f3lo mudarse, sino de quitarnos tambi\u00e9n la conexi\u00f3n con el territorio. Es dejarnos esa frustraci\u00f3n de no encontrarnos con nuestro r\u00edo, de no encontrarnos con esos rituales propios que utilizamos cuando alguien muere, de esas formas de solidaridad, del compartir\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\nErlendy se vincul\u00f3 con Afrodes en el 2012, trabajando como coordinadora en un programa de salud mental, donde quienes hac\u00edan las intervenciones ten\u00edan un modelo de atenci\u00f3n de \u00c1frica y Pakist\u00e1n, distintas a las tradiciones culturales de las comunidades negras de la ciudad. All\u00ed Erlendy puso sus conocimientos para que la atenci\u00f3n estuviera enfocada en las particularidades de las poblaciones de esos territorios.\u00a0<\/span><\/p>\n\nElegida como vicepresidenta de AFRODES, Erlendy comenz\u00f3 a ganar la confianza y ya con las bases se dijo; qu\u00e9 voy hacer. Tuvo que escoger entre psicolog\u00eda y derecho, pero un d\u00eda en una conferencia, se encontr\u00f3 a Mary Grueso, quien le dijo \u201cMija, psic\u00f3loga no, v\u00e1yase para derecho que a usted le gusta pelear y all\u00ed por lo menos va a tener herramientas que le ayuden a hacer el proceso en la formalidad y no quedarse solamente en las acciones de hecho\u201d. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/AFRODES.png\" alt=\"\" loading=\"lazy\"><\/p>\n<h1>La \u00fanica opci\u00f3n es delinquir<\/h1>\n<iframe src=\"https:\/\/youtu.be\/9vEuKc_KZlU?si=IzL0z5N2GWwAwscb\"><\/iframe><\/p>\n<h1>Cansa caminar hacia la utop\u00eda\u00a0 <\/b><\/h1>\n<div>\nCuando asesinaron a Bernardo Cuero Bravo, una p\u00e9rdida que la acerca demasiado al dolor. Bernardo era Fiscal de Afrodes y un hermano para Erlendy. Se sentaban a hablar como ni\u00f1os y su plan a futuro era poner un buffet de abogados que se llamara Cuero y Cuero. Cuando ella iba a Bogot\u00e1 y estaba atravesando por una situaci\u00f3n de inseguridad cr\u00edtica, Bernardo se alojaba en el mismo hotel, en una habitaci\u00f3n delante de ella y a Erlendy le daba el cuarto de atr\u00e1s, como una forma de protegerla. \u201c\u00c9l dec\u00eda, antes que me la toquen a ella primero me tienen que matar a m\u00ed\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n\u201cLe propinaron siete tiros y dije, \u00a1Dios qu\u00e9 hago! Eran las ganas de retirarme de este proceso, de salir corriendo del pa\u00eds; era decir ya no puedo m\u00e1s, pero sab\u00eda que \u00e9l y yo ten\u00edamos una promesa que cumplir y dije que esto tiene que seguir, entonces primero era terminar de estudiar y pens\u00e9:\u00a0 si muero , esto simplemente queda all\u00ed\u201d. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cuero-2.png\" alt=\"\" loading=\"lazy\"><\/p>\n<h1>La violencia que no para<\/h1>\n<iframe src=\"https:\/\/youtu.be\/4Tc_dEuOjWE?si=E5A35a8HAzBPt-hV\"><\/iframe><\/p>\n<h1>Un camino de relevos generacionales <\/b><\/h1>\n<div>\nHasta que Erlendy lo dijo de la manera m\u00e1s clara: \u201cyo hoy tengo un compromiso con el proceso: no lo dejar\u00e9 mientras est\u00e9 viva. Si me muero las fuerzas que yo tengo ser\u00e1n para ustedes y esto es a veces duro, pero necesitamos dejar ense\u00f1anzas antes de irnos\u201d. As\u00ed nace el semillero Afrodes.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\nMientras converso con Erlendy, nos encontramos en las que era antes su casa y hoy es la sede de Afrodes.\u00a0 All\u00ed se re\u00fanen algunos j\u00f3venes del barrio para capacitarse, para aprender sobre derechos, sobre c\u00f3mo exigirlos y tambi\u00e9n se reencuentran con sus historias de supervivencia que es al tiempo la historia negra. Entre los j\u00f3venes que van se encuentra Alejandrina Falquez Sinisterra.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n\u201cTener a Alejandrina coordinando el semillero para mi es un descanso. Dice mientras la mira con una luz de orgullo. Ella es como una versi\u00f3n m\u00eda, ella tambi\u00e9n es fuerte\u201d. Ella cre\u00f3 semillitas y ahora esparce el legado de Afrodes entre los ni\u00f1os de la comunidad. Alejandrina sale un momento para comprar todos los ingredientes con los que preparar\u00e1 un tapado t\u00edpico del Pacifico, el pescado y todo lo dem\u00e1s lo encuentran en el barrio, porque Llano Verde es un pacifico peque\u00f1ito.\u00a0<\/span><\/p>\nLe pregunt\u00f3 a Erlendy \u00bfqu\u00e9 es lo m\u00e1s dif\u00edcil de la situaci\u00f3n que vive Llano Verde?\u00a0<\/span><\/p>\nLo m\u00e1s grave es que si la gente negra no se organiza, no lucha por sus derechos, estar\u00edan retrocediendo de nuevo a la esclavitud.\u00a0<\/span><\/p>\n\u201cHoy las formas de esclavizarnos son otras, como meter drogas a estos sectores, enloquecernos, y es el extermino de matarse unos a otros. M\u00e1tense que ustedes no son gente. \u00bfC\u00f3mo es posible que entre nosotros siga pasando esto?, con tanto de lo que hemos vivido como pueblo negro, todo el da\u00f1o que hemos padecido en este pa\u00eds, y que hoy sea casi un plan de nosotros mismos, un tema de canibalismo, acabarnos.\u201d<\/span><\/p>\nLa pregunta es; \u00bfa qui\u00e9n le sirve que entre nosotros nos asesinemos?\u00a0 \u00bfEn beneficio de qui\u00e9n es esta violencia?\u00a0<\/span><\/p>\nLlega Alejandrina y Erlendy se pone de pie para recibirle los paquetes. Alejandrina se sienta en el lugar que dej\u00f3 Erlendy y esta le dice: \u201c\u2026h\u00e1gale mija, ahora sigue usted\u201d, aunque se refiere a la entrevista, yo siento que le est\u00e1 delegando la palabra, le est\u00e1 pasando la posta, la bandera de la lucha, siento que lo que veo\u00a0 es mucho m\u00e1s grande y que de repente, la historia de los pueblos marginados se escribe as\u00ed, de manera simple, en el d\u00eda a d\u00eda de sus gentes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<h1>Otros art\u00edculos de esta serie<\/strong><\/h1>\n<ul>\n<li>\n <img decoding=\"async\" src=\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Portada-entrega-1.png\" alt=\"\" loading=\"lazy\"><\/p>\n<h3>Llano Verde: dolor y resiliencia parte 1<\/h3>\n<a href=\"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2024\/04\/04\/llano-verde-dolor-y-resiliencia-al-oriente\/\">leer aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li>\n <img decoding=\"async\" src=\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Banners.png\" alt=\"\" loading=\"lazy\"><\/p>\n<h3>Llano Verde: dolor y resiliencia parte 3<\/h3>\n<a href=\"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2024\/05\/13\/llano-verde-dolor-y-resiliencia-al-oriente-parte-3\/\">leer aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li>\n <img decoding=\"async\" src=\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Banner-Inicio.png\" alt=\"\" loading=\"lazy\"><\/p>\n<h3>Llano Verde: dolor y resiliencia parte 4<\/h3>\n<a href=\"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2024\/05\/20\/llano-verde-dolor-y-resiliencia-al-oriente-parte-4\/\">leer aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n \n<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Reportajes Llano Verde: dolor y resiliencia al Oriente Parte 2 Portada tomada de ilustraci\u00f3n elaborada por la ilustradora MAPA para la Fundaci\u00f3n NOMADESC Mayo 6 \u2013 2024\u00a0 Por Laura Cruz\u00a0\u00a0 Empezamos este reportaje nombrando a los cinco j\u00f3venes que fueron asesinados en Cali, el 11 de agosto de 2020 y que formaban parte de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":493,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportajes"],"acf":[],"yoast_head":"\n<title>Llano Verde: dolor y resiliencia Parte 2 - 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