Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural<\/strong><\/h1>\n![\"\"](\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Portada-Dorian.png\")
<\/p>\n
\nAbril 13 \u2013 2025<\/strong><\/span><\/p>\nPor Mariela Ibarra<\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/span>El retrato de Dorian Gray es posiblemente una de las reflexiones sobre la relaci\u00f3n entre la belleza como virtud asociada socialmente a conceptos como bondad, delicadeza y \u00e9xito m\u00e1s populares de la literatura. En el libro, Oscar Wilde presenta la trampa que hay detr\u00e1s de esto, tanto para la comunidad en general, como para la persona sobre la que recae este arquetipo. <\/span><\/p>\nPoco antes de las Olimpiadas de Par\u00eds 2024 se intensific\u00f3 en redes sociales una tendencia que busca visibilizar la diversidad corporal entre deportistas de alto rendimiento, cuestionando el arquetipo tradicional del cuerpo atl\u00e9tico como \u00fanico dentro de las disciplinas deportivas y, en especial, como un indicador de capacidad. Esta iniciativa se inscribe en una corriente m\u00e1s amplia de cr\u00edtica a los c\u00e1nones est\u00e9ticos hegem\u00f3nicos, promovida por autoras como Naomi Wolf en The Beauty Myth<\/em> (1990), quien argumenta que los est\u00e1ndares de belleza han sido hist\u00f3ricamente utilizados como mecanismos de control. En este contexto y sobre la tendencia, los cuerpos de deportistas, al mostrarse en su pluralidad \u2014delgados, regordetes, musculosos, grandes, bajos, altos, con variaciones seg\u00fan las diferentes disciplinas deportivas\u2014 desestabilizan la l\u00f3gica visual dominante que asocia belleza, valor y \u00e9xito con una imagen corporal \u00fanica, generalmente euroc\u00e9ntrica, masculina y normada.<\/span><\/p>\nVolviendo a la obra de Wilde, esta reflexi\u00f3n se conecta de forma sugerente, pues en esta se muestra c\u00f3mo la obsesi\u00f3n por la apariencia y la juventud eterna encarna un modelo de belleza absoluto, intocable y destructivo. Dorian no solo es esclavo de una imagen externa idealizada, sino que tambi\u00e9n reproduce una concepci\u00f3n de la belleza como superficie sin fisuras, ajena al paso del tiempo o a la experiencia vital. Desde esta perspectiva, el contraste entre la diversidad corporal real y el ideal est\u00e9tico impuesto revela c\u00f3mo los modelos de representaci\u00f3n inciden no solo en el deseo, sino tambi\u00e9n en la \u00e9tica, en la percepci\u00f3n externa y en la identidad, tanto en la vida cotidiana, las redes y la literatura.<\/span><\/p>\nLa \u201ctiran\u00eda de la belleza\u201d que se observa en las redes sociales, impone una relaci\u00f3n directa entre est\u00e9tica y felicidad, donde el valor personal parece medirse en likes, cuerpos normados y vidas visualmente perfectas. Esta l\u00f3gica convierte la imagen en un capital simb\u00f3lico, que no solo otorga visibilidad sino tambi\u00e9n una aparente validaci\u00f3n social, asociada al \u00e9xito, la funcionalidad y el prop\u00f3sito. En este escenario, la reciente visibilizaci\u00f3n de la diversidad corporal en el deporte de alto rendimiento constituye una resistencia: al mostrar cuerpos fuertes pero no necesariamente esbeltos, cuerpos potentes pero ajenos al ideal hegem\u00f3nico, se desaf\u00eda la noci\u00f3n de que hay una \u00fanica forma de \u201cser exitoso\u201d o de \u201cfuncionar correctamente\u201d. Naomi Wolf advert\u00eda ya en 1990 que la belleza normativa opera como un sistema de control que limita el potencial de las personas, enmascarando opresiones con aspiraciones<\/em>. Esta ilusi\u00f3n de felicidad est\u00e9tica niega la experiencia real del cuerpo, de la vida, de las actividades \u2014su desgaste, su diferencia, su historia\u2014 y construye una ficci\u00f3n de plenitud visual sin dolor ni conflicto.<\/span><\/p>\nEl retrato de Dorian Gray<\/span><\/em> dramatiza esta tensi\u00f3n con una lucidez perturbadora: Dorian encarna un ideal est\u00e9tico que, lejos de liberarlo, lo condena. Su juventud inmutable y su belleza incorruptible se convierten en una m\u00e1scara que oculta una existencia vac\u00eda de prop\u00f3sito real, guiada solo por la apariencia y el deseo de aceptaci\u00f3n superficial. En la novela, la belleza no es s\u00edmbolo de virtud ni de \u00e9xito verdadero, sino un veh\u00edculo de alienaci\u00f3n y de escalamiento social inocuo. La imagen de Dorian, que permanece perfecta mientras su alma se corrompe en el retrato oculto, ilustra c\u00f3mo la est\u00e9tica suele disociarse de lo moral, sirviendo m\u00e1s como disfraz de las fracturas internas. As\u00ed, Wilde anticipa lo que hoy es el d\u00eda a d\u00eda en redes: la presentaci\u00f3n de cuerpos e identidades ideales que pueden ocultar profundas inseguridades, obsesiones o sufrimientos. Ahora, esta discusi\u00f3n se encuentra presente desde los inicios de los tiempos, sin embargo, estos modelos se reproducen ahora de una manera m\u00e1s masiva y resuena especialmente en un mundo donde la aceptaci\u00f3n \u2014social, profesional, afectiva\u2014 parece cada vez m\u00e1s supeditada a la capacidad de encarnar un modelo de belleza que promete plenitud, pero rara vez la entrega.<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n![\"\"](\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Dorian-2.jpg\")
<\/p>\n
\nY esto ha permeado todos los niveles de la experiencia social contempor\u00e1nea incluyendo, desde luego, la industria literaria. En redes sociales, el consumo cultural \u2014y particularmente el literario\u2014 se ha visto condicionado por l\u00f3gicas visuales que priorizan la apariencia sobre la profundidad. Las plataformas como Instagram, TikTok o incluso Goodreads se han convertido en escenarios donde la visibilidad de los libros depende en gran medida de su capacidad de seducci\u00f3n est\u00e9tica: portadas llamativas, paletas de colores arm\u00f3nicas, stacks de libros perfectamente ordenados, ediciones especiales que encajan con un estilo de vida \u201ccurado\u201d visualmente. Esto no debe entenderse como una condena total, sino como una preferencia estructural: usuarios, influencers literarios, editoriales y algoritmos tienden a premiar aquello que es visualmente atractivo, en detrimento \u2014en muchos casos\u2014 del contenido, el an\u00e1lisis cr\u00edtico o la calidad textual.<\/span><\/p>\nEste fen\u00f3meno responde a lo que Adorno y Horkheimer, en La dial\u00e9ctica de la Ilustraci\u00f3n<\/em> (1947), identificaron como la l\u00f3gica de la industria cultural<\/em>, donde el arte y la cultura se convierten en mercanc\u00edas reguladas por las leyes del mercado y el consumo (justamente por esto se aduce a la industria literaria como tal este fen\u00f3meno, y una a la literatura en general). En este contexto, los libros ya no se valoran exclusivamente por sus ideas, su lenguaje o su poder de transformaci\u00f3n, evocaci\u00f3n y representaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n por su capacidad de circular como objetos deseables, fotog\u00e9nicos, \u201cinstagramables\u201d. Las colecciones de lujo, las ediciones con bordes dorados, sobrecubiertas ilustradas o encuadernaciones en tela, que antes pod\u00edan reservarse para conmemoraciones excepcionales, se convierten ahora en norma de una producci\u00f3n editorial que busca competir por la atenci\u00f3n visual. Mientras tanto, cuestiones esenciales como la calidad de las traducciones, la inclusi\u00f3n de notas cr\u00edticas o la disponibilidad de obras menos conocidas quedan subordinadas o directamente excluidas del mercado masivo. Ni qu\u00e9 decir de las obras de autores nuevos o de los de menor circulaci\u00f3n.<\/span><\/p>\nEn esta l\u00f3gica, el contenido literario se convierte en una especie de \u201cefecto secundario\u201d del objeto libro<\/em>, una excusa m\u00e1s que un fin. Otra vez retomando a Wilde, en\u00a0 El retrato de Dorian Gray esto se expone con agudeza, la perversi\u00f3n de una vida conducida por la apariencia. El retrato \u2014que envejece, se corrompe, sufre\u2014 permanece oculto, mientras la superficie visible de Dorian se mantiene impecable. Esa separaci\u00f3n entre imagen y sustancia encuentra un paralelo en el presente: el libro como objeto bello que oculta, o incluso reemplaza, su dimensi\u00f3n cr\u00edtica, transformadora o est\u00e9tica en sentido profundo. Wilde ironiza con frecuencia sobre el culto a la forma sin contenido, pero tambi\u00e9n lo retrata como una tentaci\u00f3n constante: la forma perfecta seduce, aunque no necesariamente redime. Del mismo modo, hoy en d\u00eda, la edici\u00f3n bella puede ser una entrada al mundo literario, pero tambi\u00e9n puede convertirse en su l\u00edmite.<\/span><\/p>\nEste fen\u00f3meno tiene tambi\u00e9n implicaciones sociales profundas en el mercado literario: la estetizaci\u00f3n de la lectura contribuye a una forma de capital simb\u00f3lico que permite a los sujetos situarse dentro de una \u00e9lite cultural, no necesariamente por su bagaje cr\u00edtico o su compromiso con la literatura, sino por su capacidad de adquirir, exhibir y consumir ciertos libros como signos de estatus. Ahora, esta discusi\u00f3n no es nueva. Para dar un ejemplo, Ulysses, de James Joyce, es posiblemente uno de los libros m\u00e1s vendidos, m\u00e1s editados, m\u00e1s mencionados en c\u00edrculos de lectura, en la academia e incluso en las \u00e9lites intelectuales; un infaltable en las bibliotecas y es, curiosamente, uno de los menos le\u00eddos.<\/span><\/p>\nLo que posiblemente es nuevo es que la lectura se convierte, as\u00ed, en performance visual y social, lo que refuerza mecanismos de exclusi\u00f3n simb\u00f3lica: quienes no acceden a ciertas ediciones, ciertos circuitos o ciertas est\u00e9ticas, quedan fuera del discurso hegem\u00f3nico de la \u201cbuena literatura\u201d (y esto de la buena literatura es otra discusi\u00f3n que tendr\u00e1 lugar en otro momento). La industria, en este sentido, no s\u00f3lo reproduce sino que refuerza las jerarqu\u00edas de clase, gusto y acceso, bajo la apariencia de una celebraci\u00f3n democr\u00e1tica de la cultura. Wilde, con su cr\u00edtica ambigua y l\u00facida del dandismo y la forma, nos invita a preguntarnos: \u00bfcu\u00e1nto hay de arte en la superficie, y cu\u00e1nto de enga\u00f1o en lo que llamamos belleza?<\/span><\/p>\nEn t\u00e9rminos generales, la difusi\u00f3n literaria actual \u2014y su articulaci\u00f3n con redes, est\u00e9tica y mercado\u2014 reproduce con nuevos medios una vieja tensi\u00f3n: la lucha entre apariencia y esencia. Y si bien la belleza puede ser una v\u00eda leg\u00edtima de acceso a la lectura, tambi\u00e9n puede ser una trampa, una m\u00e1scara o una mercanc\u00eda. Tal como ocurre con los cuerpos de los deportistas, como el retrato oculto en el \u00e1tico de Dorian, la profundidad cr\u00edtica del texto puede descomponerse silenciosamente, mientras su imagen circula, perfecta e intacta, por el mundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rese\u00f1as literarias Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural Abril 13 \u2013 2025 Por Mariela Ibarra \u00a0El retrato de Dorian Gray es posiblemente una de las reflexiones sobre la relaci\u00f3n entre la belleza como virtud asociada socialmente a conceptos como bondad, delicadeza y \u00e9xito m\u00e1s populares de la literatura. En el libro, Oscar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas-literarias"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural - Hecho en Cali<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural - Hecho en Cali\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rese\u00f1as literarias Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural Abril 13 \u2013 2025 Por Mariela Ibarra \u00a0El retrato de Dorian Gray es posiblemente una de las reflexiones sobre la relaci\u00f3n entre la belleza como virtud asociada socialmente a conceptos como bondad, delicadeza y \u00e9xito m\u00e1s populares de la literatura. En el libro, Oscar […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Hecho en Cali\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-04-13T23:40:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-04-14T00:02:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Banner-Dorian.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1366\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"jorge\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"jorge\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"jorge\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4800407e0200d2346f4262b66443723e\"},\"headline\":\"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural\",\"datePublished\":\"2025-04-13T23:40:20+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-14T00:02:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/\"},\"wordCount\":1634,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/Banner-Dorian.png\",\"articleSection\":[\"Rese\u00f1as Literarias\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/\",\"name\":\"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural - Hecho en Cali\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/Banner-Dorian.png\",\"datePublished\":\"2025-04-13T23:40:20+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-14T00:02:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/Banner-Dorian.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/Banner-Dorian.png\",\"width\":1366,\"height\":768},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/2025\\\/04\\\/13\\\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/\",\"name\":\"Hecho en Cali\",\"description\":\"Periodismo de Derechos Humanos\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#organization\",\"name\":\"Hecho en Cali\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/09\\\/logoweb-d5deb173.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/09\\\/logoweb-d5deb173.png\",\"width\":120,\"height\":120,\"caption\":\"Hecho en Cali\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4800407e0200d2346f4262b66443723e\",\"name\":\"jorge\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d7134147696def7b1d417e47611a014d57e9618607a17a77f79f0eb19f7262a4?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d7134147696def7b1d417e47611a014d57e9618607a17a77f79f0eb19f7262a4?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d7134147696def7b1d417e47611a014d57e9618607a17a77f79f0eb19f7262a4?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"jorge\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/hechoencali.com\\\/periodismo\\\/author\\\/jorge\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural - Hecho en Cali","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural - Hecho en Cali","og_description":"Rese\u00f1as literarias Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural Abril 13 \u2013 2025 Por Mariela Ibarra \u00a0El retrato de Dorian Gray es posiblemente una de las reflexiones sobre la relaci\u00f3n entre la belleza como virtud asociada socialmente a conceptos como bondad, delicadeza y \u00e9xito m\u00e1s populares de la literatura. En el libro, Oscar […]","og_url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/","og_site_name":"Hecho en Cali","article_published_time":"2025-04-13T23:40:20+00:00","article_modified_time":"2025-04-14T00:02:35+00:00","og_image":[{"width":1366,"height":768,"url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Banner-Dorian.png","type":"image\/png"}],"author":"jorge","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"jorge","Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/"},"author":{"name":"jorge","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#\/schema\/person\/4800407e0200d2346f4262b66443723e"},"headline":"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural","datePublished":"2025-04-13T23:40:20+00:00","dateModified":"2025-04-14T00:02:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/"},"wordCount":1634,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Banner-Dorian.png","articleSection":["Rese\u00f1as Literarias"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/","url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/","name":"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural - Hecho en Cali","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Banner-Dorian.png","datePublished":"2025-04-13T23:40:20+00:00","dateModified":"2025-04-14T00:02:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#primaryimage","url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Banner-Dorian.png","contentUrl":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Banner-Dorian.png","width":1366,"height":768},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/2025\/04\/13\/dorian-gray-en-instagram-la-belleza-como-tirania-cultural\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#website","url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/","name":"Hecho en Cali","description":"Periodismo de Derechos Humanos","publisher":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#organization","name":"Hecho en Cali","url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logoweb-d5deb173.png","contentUrl":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logoweb-d5deb173.png","width":120,"height":120,"caption":"Hecho en Cali"},"image":{"@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/#\/schema\/person\/4800407e0200d2346f4262b66443723e","name":"jorge","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d7134147696def7b1d417e47611a014d57e9618607a17a77f79f0eb19f7262a4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d7134147696def7b1d417e47611a014d57e9618607a17a77f79f0eb19f7262a4?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d7134147696def7b1d417e47611a014d57e9618607a17a77f79f0eb19f7262a4?s=96&d=mm&r=g","caption":"jorge"},"sameAs":["https:\/\/hechoencali.com\/periodismo"],"url":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/author\/jorge\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1288"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1294,"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1288\/revisions\/1294"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hechoencali.com\/periodismo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\nAbril 13 \u2013 2025<\/strong><\/span><\/p>\n Por Mariela Ibarra<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span>El retrato de Dorian Gray es posiblemente una de las reflexiones sobre la relaci\u00f3n entre la belleza como virtud asociada socialmente a conceptos como bondad, delicadeza y \u00e9xito m\u00e1s populares de la literatura. En el libro, Oscar Wilde presenta la trampa que hay detr\u00e1s de esto, tanto para la comunidad en general, como para la persona sobre la que recae este arquetipo. <\/span><\/p>\n Poco antes de las Olimpiadas de Par\u00eds 2024 se intensific\u00f3 en redes sociales una tendencia que busca visibilizar la diversidad corporal entre deportistas de alto rendimiento, cuestionando el arquetipo tradicional del cuerpo atl\u00e9tico como \u00fanico dentro de las disciplinas deportivas y, en especial, como un indicador de capacidad. Esta iniciativa se inscribe en una corriente m\u00e1s amplia de cr\u00edtica a los c\u00e1nones est\u00e9ticos hegem\u00f3nicos, promovida por autoras como Naomi Wolf en The Beauty Myth<\/em> (1990), quien argumenta que los est\u00e1ndares de belleza han sido hist\u00f3ricamente utilizados como mecanismos de control. En este contexto y sobre la tendencia, los cuerpos de deportistas, al mostrarse en su pluralidad \u2014delgados, regordetes, musculosos, grandes, bajos, altos, con variaciones seg\u00fan las diferentes disciplinas deportivas\u2014 desestabilizan la l\u00f3gica visual dominante que asocia belleza, valor y \u00e9xito con una imagen corporal \u00fanica, generalmente euroc\u00e9ntrica, masculina y normada.<\/span><\/p>\n Volviendo a la obra de Wilde, esta reflexi\u00f3n se conecta de forma sugerente, pues en esta se muestra c\u00f3mo la obsesi\u00f3n por la apariencia y la juventud eterna encarna un modelo de belleza absoluto, intocable y destructivo. Dorian no solo es esclavo de una imagen externa idealizada, sino que tambi\u00e9n reproduce una concepci\u00f3n de la belleza como superficie sin fisuras, ajena al paso del tiempo o a la experiencia vital. Desde esta perspectiva, el contraste entre la diversidad corporal real y el ideal est\u00e9tico impuesto revela c\u00f3mo los modelos de representaci\u00f3n inciden no solo en el deseo, sino tambi\u00e9n en la \u00e9tica, en la percepci\u00f3n externa y en la identidad, tanto en la vida cotidiana, las redes y la literatura.<\/span><\/p>\n La \u201ctiran\u00eda de la belleza\u201d que se observa en las redes sociales, impone una relaci\u00f3n directa entre est\u00e9tica y felicidad, donde el valor personal parece medirse en likes, cuerpos normados y vidas visualmente perfectas. Esta l\u00f3gica convierte la imagen en un capital simb\u00f3lico, que no solo otorga visibilidad sino tambi\u00e9n una aparente validaci\u00f3n social, asociada al \u00e9xito, la funcionalidad y el prop\u00f3sito. En este escenario, la reciente visibilizaci\u00f3n de la diversidad corporal en el deporte de alto rendimiento constituye una resistencia: al mostrar cuerpos fuertes pero no necesariamente esbeltos, cuerpos potentes pero ajenos al ideal hegem\u00f3nico, se desaf\u00eda la noci\u00f3n de que hay una \u00fanica forma de \u201cser exitoso\u201d o de \u201cfuncionar correctamente\u201d. Naomi Wolf advert\u00eda ya en 1990 que la belleza normativa opera como un sistema de control que limita el potencial de las personas, enmascarando opresiones con aspiraciones<\/em>. Esta ilusi\u00f3n de felicidad est\u00e9tica niega la experiencia real del cuerpo, de la vida, de las actividades \u2014su desgaste, su diferencia, su historia\u2014 y construye una ficci\u00f3n de plenitud visual sin dolor ni conflicto.<\/span><\/p>\n El retrato de Dorian Gray<\/span><\/em> dramatiza esta tensi\u00f3n con una lucidez perturbadora: Dorian encarna un ideal est\u00e9tico que, lejos de liberarlo, lo condena. Su juventud inmutable y su belleza incorruptible se convierten en una m\u00e1scara que oculta una existencia vac\u00eda de prop\u00f3sito real, guiada solo por la apariencia y el deseo de aceptaci\u00f3n superficial. En la novela, la belleza no es s\u00edmbolo de virtud ni de \u00e9xito verdadero, sino un veh\u00edculo de alienaci\u00f3n y de escalamiento social inocuo. La imagen de Dorian, que permanece perfecta mientras su alma se corrompe en el retrato oculto, ilustra c\u00f3mo la est\u00e9tica suele disociarse de lo moral, sirviendo m\u00e1s como disfraz de las fracturas internas. As\u00ed, Wilde anticipa lo que hoy es el d\u00eda a d\u00eda en redes: la presentaci\u00f3n de cuerpos e identidades ideales que pueden ocultar profundas inseguridades, obsesiones o sufrimientos. Ahora, esta discusi\u00f3n se encuentra presente desde los inicios de los tiempos, sin embargo, estos modelos se reproducen ahora de una manera m\u00e1s masiva y resuena especialmente en un mundo donde la aceptaci\u00f3n \u2014social, profesional, afectiva\u2014 parece cada vez m\u00e1s supeditada a la capacidad de encarnar un modelo de belleza que promete plenitud, pero rara vez la entrega.<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n Y esto ha permeado todos los niveles de la experiencia social contempor\u00e1nea incluyendo, desde luego, la industria literaria. En redes sociales, el consumo cultural \u2014y particularmente el literario\u2014 se ha visto condicionado por l\u00f3gicas visuales que priorizan la apariencia sobre la profundidad. Las plataformas como Instagram, TikTok o incluso Goodreads se han convertido en escenarios donde la visibilidad de los libros depende en gran medida de su capacidad de seducci\u00f3n est\u00e9tica: portadas llamativas, paletas de colores arm\u00f3nicas, stacks de libros perfectamente ordenados, ediciones especiales que encajan con un estilo de vida \u201ccurado\u201d visualmente. Esto no debe entenderse como una condena total, sino como una preferencia estructural: usuarios, influencers literarios, editoriales y algoritmos tienden a premiar aquello que es visualmente atractivo, en detrimento \u2014en muchos casos\u2014 del contenido, el an\u00e1lisis cr\u00edtico o la calidad textual.<\/span><\/p>\n Este fen\u00f3meno responde a lo que Adorno y Horkheimer, en La dial\u00e9ctica de la Ilustraci\u00f3n<\/em> (1947), identificaron como la l\u00f3gica de la industria cultural<\/em>, donde el arte y la cultura se convierten en mercanc\u00edas reguladas por las leyes del mercado y el consumo (justamente por esto se aduce a la industria literaria como tal este fen\u00f3meno, y una a la literatura en general). En este contexto, los libros ya no se valoran exclusivamente por sus ideas, su lenguaje o su poder de transformaci\u00f3n, evocaci\u00f3n y representaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n por su capacidad de circular como objetos deseables, fotog\u00e9nicos, \u201cinstagramables\u201d. Las colecciones de lujo, las ediciones con bordes dorados, sobrecubiertas ilustradas o encuadernaciones en tela, que antes pod\u00edan reservarse para conmemoraciones excepcionales, se convierten ahora en norma de una producci\u00f3n editorial que busca competir por la atenci\u00f3n visual. Mientras tanto, cuestiones esenciales como la calidad de las traducciones, la inclusi\u00f3n de notas cr\u00edticas o la disponibilidad de obras menos conocidas quedan subordinadas o directamente excluidas del mercado masivo. Ni qu\u00e9 decir de las obras de autores nuevos o de los de menor circulaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n En esta l\u00f3gica, el contenido literario se convierte en una especie de \u201cefecto secundario\u201d del objeto libro<\/em>, una excusa m\u00e1s que un fin. Otra vez retomando a Wilde, en\u00a0 El retrato de Dorian Gray esto se expone con agudeza, la perversi\u00f3n de una vida conducida por la apariencia. El retrato \u2014que envejece, se corrompe, sufre\u2014 permanece oculto, mientras la superficie visible de Dorian se mantiene impecable. Esa separaci\u00f3n entre imagen y sustancia encuentra un paralelo en el presente: el libro como objeto bello que oculta, o incluso reemplaza, su dimensi\u00f3n cr\u00edtica, transformadora o est\u00e9tica en sentido profundo. Wilde ironiza con frecuencia sobre el culto a la forma sin contenido, pero tambi\u00e9n lo retrata como una tentaci\u00f3n constante: la forma perfecta seduce, aunque no necesariamente redime. Del mismo modo, hoy en d\u00eda, la edici\u00f3n bella puede ser una entrada al mundo literario, pero tambi\u00e9n puede convertirse en su l\u00edmite.<\/span><\/p>\n Este fen\u00f3meno tiene tambi\u00e9n implicaciones sociales profundas en el mercado literario: la estetizaci\u00f3n de la lectura contribuye a una forma de capital simb\u00f3lico que permite a los sujetos situarse dentro de una \u00e9lite cultural, no necesariamente por su bagaje cr\u00edtico o su compromiso con la literatura, sino por su capacidad de adquirir, exhibir y consumir ciertos libros como signos de estatus. Ahora, esta discusi\u00f3n no es nueva. Para dar un ejemplo, Ulysses, de James Joyce, es posiblemente uno de los libros m\u00e1s vendidos, m\u00e1s editados, m\u00e1s mencionados en c\u00edrculos de lectura, en la academia e incluso en las \u00e9lites intelectuales; un infaltable en las bibliotecas y es, curiosamente, uno de los menos le\u00eddos.<\/span><\/p>\n Lo que posiblemente es nuevo es que la lectura se convierte, as\u00ed, en performance visual y social, lo que refuerza mecanismos de exclusi\u00f3n simb\u00f3lica: quienes no acceden a ciertas ediciones, ciertos circuitos o ciertas est\u00e9ticas, quedan fuera del discurso hegem\u00f3nico de la \u201cbuena literatura\u201d (y esto de la buena literatura es otra discusi\u00f3n que tendr\u00e1 lugar en otro momento). La industria, en este sentido, no s\u00f3lo reproduce sino que refuerza las jerarqu\u00edas de clase, gusto y acceso, bajo la apariencia de una celebraci\u00f3n democr\u00e1tica de la cultura. Wilde, con su cr\u00edtica ambigua y l\u00facida del dandismo y la forma, nos invita a preguntarnos: \u00bfcu\u00e1nto hay de arte en la superficie, y cu\u00e1nto de enga\u00f1o en lo que llamamos belleza?<\/span><\/p>\n En t\u00e9rminos generales, la difusi\u00f3n literaria actual \u2014y su articulaci\u00f3n con redes, est\u00e9tica y mercado\u2014 reproduce con nuevos medios una vieja tensi\u00f3n: la lucha entre apariencia y esencia. Y si bien la belleza puede ser una v\u00eda leg\u00edtima de acceso a la lectura, tambi\u00e9n puede ser una trampa, una m\u00e1scara o una mercanc\u00eda. Tal como ocurre con los cuerpos de los deportistas, como el retrato oculto en el \u00e1tico de Dorian, la profundidad cr\u00edtica del texto puede descomponerse silenciosamente, mientras su imagen circula, perfecta e intacta, por el mundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Rese\u00f1as literarias Dorian Gray en Instagram: la belleza como tiran\u00eda cultural Abril 13 \u2013 2025 Por Mariela Ibarra \u00a0El retrato de Dorian Gray es posiblemente una de las reflexiones sobre la relaci\u00f3n entre la belleza como virtud asociada socialmente a conceptos como bondad, delicadeza y \u00e9xito m\u00e1s populares de la literatura. En el libro, Oscar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas-literarias"],"acf":[],"yoast_head":"\n<\/p>\n
\n<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"