El Mandato Popular y Comunitario en la COP16<\/strong><\/h1>\n![\"\"](\"\/periodismo\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Portada-Movil-Mandato.png\")
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\nOctubre 30 \u2013 2024<\/strong><\/p>\nPor Laura Cruz <\/strong><\/p>\nLa Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Biodiversidad celebrada en Colombia, que ha hecho que el mundo ponga los ojos en el pa\u00eds y ha logrado poner en la conversaci\u00f3n nacional los temas de cuidado del medio ambiente, se ha desarrollado en Cali con un gran aforo, sin embargo, tan solo 33 pa\u00edses de 196 han enviado sus planes de acci\u00f3n para revertir la destrucci\u00f3n de los ecosistemas. La ausencia de mandatarios de pa\u00edses con gran responsabilidad medioambiental como Brasil, Indonesia, India, y de los l\u00edderes de potencias econ\u00f3micas como Estados Unidos, China, y la Uni\u00f3n Europea, preocupa porque pone en entredicho el futuro de acciones concretas y el compromiso real de fortalecer las iniciativas clim\u00e1ticas globales.\u00a0<\/p>\n\n
En contraste, Organizaciones Culturales, Populares y Comunitarias del Oriente de Cali, Guardias Ind\u00edgena, Cimarrona, Campesina y Populares, sectores juveniles de mujeres y organizaciones comunitarias urbanas se juntaron en defensa de la biodiversidad y la Paz con la Naturaleza y llegaron a la zona verde ubicada en el Boulevard del R\u00edo para compartir un Mandato Popular, elaborado durante la Asamblea Popular que se realiz\u00f3 el 19 de octubre de 2024 en la\u00a0 Instituci\u00f3n Educativa Nuevo Latir,\u00a0 que busca fortalecer la unidad y la voz de los pueblos, partiendo de un enfoque diferencial, con las mujeres\u00a0 Defensoras de la Naturaleza y la Madre Tierra, con Visi\u00f3n Espiritual y Cultural entorno a la Paz, orientados desde la autonom\u00eda, la defensa del territorio y los principios de solidaridad, sororidad, doloridad, hermandad y la dignificaci\u00f3n de la VIDA.<\/p>\n\n
En medio de bailes y m\u00fasicas tradicionales de las culturas ind\u00edgena, cimarrona y campesina, en donde l\u00edderes de las diferentes comunidades, leyeron el Mandato Popular, frente a la flor de In\u00edrida, la Flor eterna que al secarse mantiene su estructura y no se deforma con el paso de los a\u00f1os. El Mandato Popular comenz\u00f3 reconociendo el papel de los medios de comunicaci\u00f3n alternativos, comunitarios y propios como ejercicios de resistencia que aportan a la notoriedad y posicionamiento de nuestro pensamientos, cosmovisiones y experiencias locales. As\u00ed mismo, fueron enf\u00e1ticos en afirmar que reconocen la buena voluntad del gobierno actual en la distribuci\u00f3n de la tierra en algunos territorios, sin embargo, se\u00f1alan que se necesita con urgencia una pol\u00edtica agraria que garantice econom\u00edas que sustentan la VIDA, que interact\u00fae con la naturaleza, que dignifique el campesinado y permita resolver el problema hist\u00f3rico de la tierra en Colombia.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
Las denuncias del Mandato Popular<\/strong><\/h1>\n\n\n- <\/strong> Las pol\u00edticas p\u00fablicas, modelos econ\u00f3micos y sectores de poder econ\u00f3mico que desarmonizan los territorios, rompen los tejidos organizativos y profundizan conflictos entre pueblos como una estrategia que rompe la unidad y la hermandad de lucha y resistencia, con el objetivo de materializar intereses que destruyen la Madre tierra.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> El modelo extractivista, el uso de qu\u00edmicos para la fumigaci\u00f3n y quema de las plantaciones que destruyen bosques, selvas, p\u00e1ramos y monta\u00f1as, que contaminan el agua, el aire y los suelos, arrasando con la salud, la vida y los ecosistemas. Sus empresas de seguridad amenazan a la juventud, tal como el monocultivo de la ca\u00f1a que no deja descansar a la Tierra, forz\u00e1ndola a la explotaci\u00f3n, negando su derecho a recuperar la fuerza.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> Las falsas soluciones de las energ\u00edas renovables porque reafirman los modelos de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de las grandes empresas. Los campos de energ\u00eda solar y e\u00f3lica que instalan las grandes empresas sin incluir a las comunidades, invadiendo los territorios con l\u00f3gicas similares a las de los monocultivos.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> Las pol\u00edticas que destruyen a miles de personas, a la diversidad de especies de animales, de plantas y a los territorios de vida. Pol\u00edticas que despojan territorios y formas de relacionamiento familiar, comunitario, natural y cultural y construyen edificios, ampliando la ciudad, ocupando viviendas y territorios, negando nuestros planes de vida.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> La deforestaci\u00f3n, la miner\u00eda legal e ilegal, los megaproyectos y monocultivos como la palma de aceite, la coca, el banano, el pino, los ca\u00f1adulzales en la regi\u00f3n del Cauca y Valle del Cauca, planteados desde el sistema capitalista y patriarcal, responsables directos del conflicto social y armado en Colombia, del despojo, de la ocupaci\u00f3n de nuestras tierras, de la violencia contra las mujeres ind\u00edgenas, negras, afrocolombianas, raizales, palenqueras, campesinas y urbanas.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> El racismo estructural y cultural que excluye, discrimina, estigmatiza y marginaliza a los pueblos ind\u00edgenas y negros, afrocolombianos, raizales y palenqueros. Llamamos a consolidar una paz incluyente que garantice el derecho a habitar y transitar los territorios.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> Condenamos la guerra que afecta nuestras pr\u00e1cticas culturales, destruyendo familias, comunidades y territorios. Es esencial mantener una relaci\u00f3n arm\u00f3nica con la Madre Tierra, respetar las pr\u00e1cticas culturales ligadas a sanaci\u00f3n y la armonizaci\u00f3n fundamental para la Pervivencia de los Pueblos, respetar los saberes de Mayoras y Mayores para caminar descalzos, ombligar y danzar en el territorio.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> Denunciamos que el narcotr\u00e1fico que destruye los territorios urbanos, rurales y a las comunidades, conduciendo a nuestros j\u00f3venes a problemas de salud, desarraigo de la vida, profanando nuestras culturas, nuestros planes de vida y procesos organizativos.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> \u00a0El sistema capitalista y el patriarcado que niegan oportunidades a las ni\u00f1as, las j\u00f3venes y las mujeres y ha convertido a la Madre Naturaleza en un objeto, as\u00ed como a nosotras las mujeres; hoy tanto la Madre Tierra como nuestros cuerpos se encuentran lastimados y destruidos. Rechazamos que nuestros vientres sigan siendo colonizados desde la ciencia, nombrados y de propiedad por el poder masculino.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> \u00a0Las pr\u00e1cticas religiosas que han llevado al exterminio de nuestros saberes propios, destruyendo las creencias ancestrales y nuestras espiritualidades. Invitamos a volver al origen a encontrarnos con nuestras propias ra\u00edces. Rechazamos las religiones que nos hacen pensar que tenemos un poder superior como seres humanos sobre la Naturaleza, destruyendo la vida de la Madre Tierra.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- <\/strong> \u00a0La de violencia institucional y reclamamos un comportamiento distinto de las autoridades policiales, especialmente contra las juventudes. La polic\u00eda debe actuar en el marco del respeto y garant\u00eda integral de los derechos humanos.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n
Luis Acosta,\u00a0 Coordinador Nacional\u00a0 de las guardias ind\u00edgenas en Colombia (ONIC), se\u00f1al\u00f3 que estaban caminando con los sectores populares de Cali con la Guardia Campesina, la Guardia Cimarrona y la Guardia Ind\u00edgena, como cuidadores leg\u00edtimos del territorio que siempre han defendido la cultura, el arte, la biodiversidad y la vida, y que llegaron a la COP con el objetivo de que los asistentes a ese espacio,\u00a0 conocieran a quienes siempre han cuidado los territorios y cu\u00e1l es la realidad que se vive en los mismos.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
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<\/p>\nOctubre 30 \u2013 2024<\/strong><\/p>\n Por Laura Cruz <\/strong><\/p>\n La Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Biodiversidad celebrada en Colombia, que ha hecho que el mundo ponga los ojos en el pa\u00eds y ha logrado poner en la conversaci\u00f3n nacional los temas de cuidado del medio ambiente, se ha desarrollado en Cali con un gran aforo, sin embargo, tan solo 33 pa\u00edses de 196 han enviado sus planes de acci\u00f3n para revertir la destrucci\u00f3n de los ecosistemas. La ausencia de mandatarios de pa\u00edses con gran responsabilidad medioambiental como Brasil, Indonesia, India, y de los l\u00edderes de potencias econ\u00f3micas como Estados Unidos, China, y la Uni\u00f3n Europea, preocupa porque pone en entredicho el futuro de acciones concretas y el compromiso real de fortalecer las iniciativas clim\u00e1ticas globales.\u00a0<\/p>\n\n En contraste, Organizaciones Culturales, Populares y Comunitarias del Oriente de Cali, Guardias Ind\u00edgena, Cimarrona, Campesina y Populares, sectores juveniles de mujeres y organizaciones comunitarias urbanas se juntaron en defensa de la biodiversidad y la Paz con la Naturaleza y llegaron a la zona verde ubicada en el Boulevard del R\u00edo para compartir un Mandato Popular, elaborado durante la Asamblea Popular que se realiz\u00f3 el 19 de octubre de 2024 en la\u00a0 Instituci\u00f3n Educativa Nuevo Latir,\u00a0 que busca fortalecer la unidad y la voz de los pueblos, partiendo de un enfoque diferencial, con las mujeres\u00a0 Defensoras de la Naturaleza y la Madre Tierra, con Visi\u00f3n Espiritual y Cultural entorno a la Paz, orientados desde la autonom\u00eda, la defensa del territorio y los principios de solidaridad, sororidad, doloridad, hermandad y la dignificaci\u00f3n de la VIDA.<\/p>\n\n En medio de bailes y m\u00fasicas tradicionales de las culturas ind\u00edgena, cimarrona y campesina, en donde l\u00edderes de las diferentes comunidades, leyeron el Mandato Popular, frente a la flor de In\u00edrida, la Flor eterna que al secarse mantiene su estructura y no se deforma con el paso de los a\u00f1os. El Mandato Popular comenz\u00f3 reconociendo el papel de los medios de comunicaci\u00f3n alternativos, comunitarios y propios como ejercicios de resistencia que aportan a la notoriedad y posicionamiento de nuestro pensamientos, cosmovisiones y experiencias locales. As\u00ed mismo, fueron enf\u00e1ticos en afirmar que reconocen la buena voluntad del gobierno actual en la distribuci\u00f3n de la tierra en algunos territorios, sin embargo, se\u00f1alan que se necesita con urgencia una pol\u00edtica agraria que garantice econom\u00edas que sustentan la VIDA, que interact\u00fae con la naturaleza, que dignifique el campesinado y permita resolver el problema hist\u00f3rico de la tierra en Colombia.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n Luis Acosta,\u00a0 Coordinador Nacional\u00a0 de las guardias ind\u00edgenas en Colombia (ONIC), se\u00f1al\u00f3 que estaban caminando con los sectores populares de Cali con la Guardia Campesina, la Guardia Cimarrona y la Guardia Ind\u00edgena, como cuidadores leg\u00edtimos del territorio que siempre han defendido la cultura, el arte, la biodiversidad y la vida, y que llegaron a la COP con el objetivo de que los asistentes a ese espacio,\u00a0 conocieran a quienes siempre han cuidado los territorios y cu\u00e1l es la realidad que se vive en los mismos.\u00a0<\/p>\n<\/div>\nLas denuncias del Mandato Popular<\/strong><\/h1>\n
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